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環(huán)球觀點(diǎn):為人子 方少時 親師友(為人子)

來源:互聯(lián)網(wǎng)

1、為人子,止于孝;(人皆為父母所生養(yǎng),作為子女應(yīng)當(dāng)誠心盡孝道,這是“知止”在孝德上天經(jīng)地義的道理,是做人最起碼的人倫道德。

2、一個人假若連父母都不孝敬,那就是連禽獸也不如,已經(jīng)喪失了做人的基本資格。

3、)為人父,止于慈;(身為人之父母,應(yīng)當(dāng)“知止”在以仁慈之心關(guān)愛子女、教養(yǎng)子女上。


(資料圖片)

4、把以道德教化子女當(dāng)作首要任務(wù),作為立人之本,使子女成為德才兼?zhèn)?、心身健康的有用之才,能為國家民族服?wù)奉獻(xiàn)。

5、這才是真正的為人父之道。

6、)與國人交,止于信。

7、(這句話用在今日,令人真是感慨良深,也是最悲嘆的事。

8、在這幾十年來人類社會的演化中,道德急劇滑坡,道德文化教育的失偏,造成了社會上誠信淡漠,假偽丑劣的怪現(xiàn)象舉目皆是,人和人之間變成了赤裸裸的金錢交易關(guān)系,人們言而無信,行而不果。

9、這種非常嚴(yán)重的失信狀態(tài),幾乎到了疑神疑鬼的狀態(tài),人們互不相信,懷疑一切,既不信己,又不信人,到了一代不如一代的惡性循環(huán)的可怕程度。

10、近年以來,甚至已經(jīng)到了與人交“止于防”、“止于欺”的地步。

11、社會道德文明到了如此糟糕的程度,難道不值得懺悔反思嗎?這正如老子在《德道經(jīng)》“德篇”首章中振臂高呼的:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

12、夫禮者,忠信之泊也,而亂之首也。

13、”孔子當(dāng)年曾問道于老子,老子他老人家站在大道本源的高度上,以宇觀、宏觀、玄觀、微觀的大智慧,早在兩千五百多年前,就已經(jīng)預(yù)示了人類社會離道失德發(fā)展到今日不可收拾的地步,故而留下這段慈悲的警言,在于喚起人們久已迷蒙的、做人應(yīng)具備的最基本的信誠之德。

14、難道人們能無動于衷嗎??。?/p>

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